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大多數的人.都活在執念的黑暗裡.看不清真實
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名牌的價值

本文已刊載於聯晟法網 

       名牌是現今社會大多數人所追求的,購買名牌對大多數的人來說,是一種身份的認同,更是追求生活品質,消費者購買名牌物件而感到體面,更從中獲得自信,而一個人身上所穿著的國際名牌的價值,儼然成為世人評斷一個人社會地位的另一項指標。雖然仍身為一個學生,我也不可免俗地沾染上這樣的氣息,畢竟追求美是人的天性,名牌設計生產的商品,其巧奪天工的細節與創意,配上那種渾然天成的外型與美感,並非一般市面所見的、所販售的一般品牌那樣容易取得。

       值得慶幸的是我的理智仍在,雖然我追求名牌所擁有的美感,但並不盲從於它的名貴,我以所能負擔的價位,精心揀選追求我所期待珍藏的擁有,當然更不用說有沒有所謂的名牌迷思了,因為相較於一般市售物,有質感的東西雖然通常比較貴,但名貴的商品卻未必擁有所謂的質感。不論是外觀、氣質還是個人價值,其評斷的標準不在於你穿了什麼、用了什麼,而是在於你是誰,或是你呈現出來的外觀結果。若從康德的思想來看,上述的說法將可以得到支持,康德認識到,我們所有的感官資料都會被神經組織化且過濾,在其中而被重新組合,形成被我們稱為現實的圖像,但現實其實只是一種幻象,是大腦透過概念化和分類而構成的產物,事實上,即使是因果、順序、數量、時空,也都是概念化的產物,並不是所謂外觀上固有的本質。

       康德的想法毫無保留地反映在名牌使用者自己與旁觀者的立場,只要你用心觀察路上的行人,便可察覺到一個很普遍的現象,雖然大多數的路人都追求名牌,身上所用的,所穿的,多為知名的品牌,今天姑且不論其品牌的大小,真假、名貴與否,許多人卻把在所謂的專櫃、專賣店所販售的品牌,與其一身不相稱的行頭與氣質對比的結果,該品牌的價值,經過你透過神經組織過後,就如同大陸生產的廉價仿冒品,一文不值。不過大多數的人,雖然還是個學生、中低產階級,卻仍奢侈地急欲提昇自己的價值地位,以自己無法負荷的能力,強行購買名品,甚至是花了大筆的金額,購買別人不要的、已經過度耗損的二手品,淪為搭配了一身不協調的卡奴,卻仍沾沾自喜,自欺欺人地以為自己的價值不凡。

       名牌迷思的存在,無疑是一種可笑的悲劇,當眼界侷限在品牌名稱而忽略整體的美感與個人原有之價值,漫無目的盲從於社會的審美觀,購買不適用的名牌,這樣一個靠物質堆砌出快樂的人,能夠擁有什麼感動?名牌的價值又怎能獲得他人的肯定?自然容易捲入無窮無盡的物慾漩渦,就如同叔本華所說的,普世共通的人類處境:想要某種東西、暫時的滿足、厭煩、又想要另一種東西。我們不斷追求我們以為可以獲得快樂的東西,但其實人根本不曾快樂,反而陷入了慾望的無限迴圈,我們只是把一生耗費在追逐某種自以為可以使我們快樂的物質上,卻無形中忽視了生活中更多值得追求的樂趣與品味。或許今天站在整個社會的價值觀點上,購買名牌對於一個人的價值而言是重要的,但從永恆的觀點來看,沒有一件事物是真正重要的,因為每一件事物都會過去,今年是限量的當季最新款,在明年的同個時候,或許就成為了過季而被打入暢貨中心;今年流行的設計,在後年或許就成為過時的款式,物品上頭的標誌,對我們而言,或許並不如你想像中那麼意味深重。

       叔本華認為相對的快樂有三個來源:一個人是什麼、一個人擁有什麼,以及一個人在他人的目光中代表什麼。今天你身為什麼身份,擁有什麼身份、多少財富,就應理性地量力而為,而非強求與自己不相符、也負擔不起的名品。當有一天你的資格能享受這名牌所表彰的社會價值,即使它是行銷手法下所賦予的人生價值,那也無所謂,因為你可以讓自己穿得體面,充滿信心地走進專賣店,接受優質且完整的服務,在欣賞每一位設計師的做工的精緻、用料的質地、設計的大膽創新後,因為自己認同得與自己相襯的名牌,用符合它的價位,挑選它成為自己身上的一部份,並在他人眼中光顯自我的價值。


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